sledeća tema »

[svjetlotama]

Jama principi:
• Ahimsa (nenasilje): mišlju, riječju, djelom
• Satja (istinoljubivost): suzdržavanje od laganja ili kršenja datog obećanja
• Asteja (poštenje): suzdržavanje od krađe, od dugovanja nekome nečega (ne vraćanje dugova).
• Brahmacharya (živjeti u skladu s Božanskim kvalitetama). Ta riječ označava i
suzdržavanje od seksualnih odnosa ako nismo u braku,i biti vjerni svome partneru/ici
kada smo u braku. U današnje doba umjesto termina "brak" prihvatljiv je i termin "biti u vezi".
• Kshama (strpljenje): suzdržavanje od netolreancije prema ljudima, i nestrpljenje u svim životnim situacijama
• Dhriti (postojanost): suzdržavanje od nepostojanosti u bilo kojem smislu, straha, neodlučnosti
• Daja (suosjećanje): suzdržavanje od bešćutnosti, okrutnosti, i bezosjećajnosti prema svim živim bićima
• Arđava (biti neposredan, direktan i bez skrivenih pobuda): suzdržavanje od izdaje, prijevare, obmane
• Mitahara (ispravno i umjereno jedenje): ne jesti premalo niti previše, suzdržavanje od jedenja mesa, riba i jaja(prakticiranje vegetarijanske prehrane).
• Šauća (čistoća): izbjegavanje nečistoća u tijelu, mislima i govoru, voditi brigu da smo uvijek čisti, kao i prosotor u kojem boravimo.

[svjetlotama]

Buduća patnja može da se spriječi.

[svjetlotama]

Jama principi:
• Ahimsa (nenasilje): mišlju, riječju, djelom
• Satja (istinoljubivost): suzdržavanje od laganja ili kršenja datog obećanja
• Asteja (poštenje): suzdržavanje od krađe, od dugovanja nekome nečega (ne vraćanje dugova).
• Brahmacharya (živjeti u skladu s Božanskim kvalitetama). Ta riječ označava i
suzdržavanje od seksualnih odnosa ako nismo u braku,i biti vjerni svome partneru/ici
kada smo u braku. U današnje doba umjesto termina "brak" prihvatljiv je i termin "biti u vezi".
• Kshama (strpljenje): suzdržavanje od netolreancije prema ljudima, i nestrpljenje u svim životnim situacijama
• Dhriti (postojanost): suzdržavanje od nepostojanosti u bilo kojem smislu, straha, neodlučnosti
• Daja (suosjećanje): suzdržavanje od bešćutnosti, okrutnosti, i bezosjećajnosti prema svim živim bićima
• Arđava (biti neposredan, direktan i bez skrivenih pobuda): suzdržavanje od izdaje, prijevare, obmane
• Mitahara (ispravno i umjereno jedenje): ne jesti premalo niti previše, suzdržavanje od jedenja mesa, riba i jaja(prakticiranje vegetarijanske prehrane).
• Šauća (čistoća): izbjegavanje nečistoća u tijelu, mislima i govoru, voditi brigu da smo uvijek čisti, kao i prosotor u kojem boravimo.

Ovo su smjernice za našu dušu, kad živimo po ovome, ne pravimo si lošu karmu, a topi se loša karma.

[svjetlotama]

1. Yama se sastoji iz pet tačaka:
- ahimsa = nenasilje (u drugom smislu isto što i ljubav prema svim živim bićima). Ne treba nikome nanositi bol ni mišlju, ni riječju, ni djelom.
- satya = držati se istine. Uvijek treba jasno da kažemo šta smatramo istinom, ali pri tom treba da pazimo da to uradimo prijateljskim i nježnim riječima, a ne da njom vitlamo kao nožem. Ne treba da se pretvaramo niti da zbog dobiti laskamo drugima, niti da koristimo izgovore.
- asteya = ne krasti. Takođe, to znači i da ne treba da svoja nadanja vezujemo za stvari koje pripadaju drugima i ne treba činiti preljubu.
- brahmasharya = čist život, čednost. Isto tako, značenje je i da treba da izvršavamo svoje dužnosti u ovom svijetu, ali da svoje misli i djela usmjerimo ka cilju.
- aparigraha = ne zgrtati imovinu, ne primati.

2. Niyama se takođe sastoji iz pet tačaka.
- saucha = čistota. Naša odjeća, tijelo, ali i naša osjećanja i misli treba da budu čisti. Trebalo bi i da kontaktiramo samo sa ljudima čistog duha, koji neće loše uticati na nas.
- santosha = unutrašnji mir, zadovoljstvo. Kompatibilan je sa sljedećim:
- tapah = askeza, samosavlađivanje, samodisciplina.
- svadhyaya = izučavanje, proučavanje. Čitati, proširivati svoje znanje (ali, čitati samo knjige koje nadahnjuju).
- ishwara-pranidhan = vjerovanje. Vjerovati prije svega u samoga sebe, vjerovati u svoj Put, vjerovati u duhovnog učitelja i vjerovati u neobične moći. Jer, sve je moguće, ništa nije nemoguće